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少数民族的民居有哪些?说出具体的少数民族

  • 发布时间:2024年03月17日
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  羌寨碉楼,似一柄柄长剑。 四川的茂县、汶川、理县、北川、松潘、黑水、丹巴等地,生活着一支古老而又极富传奇色彩的兄弟民族———羌族,羌族是我国众多民族中历史最悠久、最古老的民族之一。 在漫长的历史长河中,勤劳智慧的羌族人,创造了灿烂辉煌的马家窑文化和齐家文化,而古羌族碉楼的建筑技术则是华夏文明一颗耀眼的明珠,也是世界建筑史上的奇迹。  羌族碉楼被法国建筑学家称之为“世界建筑明珠”、“东方金字塔”。 羌族碉楼古称“邛笼”,是羌族人由游牧进入农耕定居后的居住形态。《后汉书·南蛮西南夷列传》云:岷江上游及附近羌族人“依山居止,累石为室,高者十余丈,为邛笼”。  羌族人居住区比比皆是的碉楼,似一把把长剑直插云霄,彰显着羌族人桀骜不驯的性格和羌族人的雄风,也映出了当年的刀光剑影。在众多的羌寨中,被专家学者称为神秘的“东方古堡”的汶川桃坪羌寨,更令人瞩目。桃坪羌寨始建于公元前111年,有2000多年的历史,曾经是我们唯一保存完好的羌寨。   那一次去往羌寨,我们的汽车从米亚罗出发,顺着杂谷脑河边的317国道驶往桃坪,远远地就望见半山腰三座古朴雄浑的碉楼直指蓝天。当跨过一座小桥进入羌寨,我们宛如进入了一座“迷宫”。寨子呈放射状筑有八个出口,八个出口又以整个寨子底层四通八达的甬道织成路网,联结寨内的三个碉楼。  走在幽黯诡谲曲曲弯弯的甬道内,如无人指引一时半会儿还真难走出这个“八卦阵”。碉楼外面无门,想上碉楼必须从民宅进入。整座碉楼有一根中心柱,贯穿了一柱定天下的古羌族建筑理念,与半坡遗址中的中心柱理念相一致。碉楼内的“交通要道”是羌族独具特色的独木楼梯,楼梯自下而上呈螺旋状,每级只能容下一只脚。  而羌族碉楼的窗别具特色,外小内大,呈倒斗形。这也是战争防御的需要。 羌族碉楼分为四角、五角、六角、八角、十二角,高者达十余丈。理县佳山寨曾有一座16层石碉,高53。9米,每层高3。3米。此碉楼为已知的最高石砌羌族碉楼,可惜在文革中被毁。  羌族碉楼上的石块看似信手砌成,其实砌筑每一块石材,使用每一抹黄泥,都是有严格要求的。碉楼从外形看为一个梭台形,从每条轴线看整面墙为梯形。羌族碉楼角线准确笔直,似木匠弹的墨线,墙表面光滑平整无以立足。而且,古羌人在修筑碉楼时将基础深挖到岩层处,加强了基脚的稳固性。  将墙体修筑成梭形,形成多个支撑点,起到了较好的抗震作用。这说明早在2000多年前,古羌人就已掌握了先进、熟练的建筑技术。这些体现羌族传统和文化特色的建筑,连石头缝里都渗透出沧桑云烟,它们是羌族历史的见证者。当我们流连在碉楼石寨,了解到这些坚韧古朴历经千百年风霜雨雪的建筑,是古羌人不绘图、不吊线、不搭架,只用泥土和片石垒砌而成时,我们不禁为羌族人的聪明才智和高超的建筑技艺而深深折服。   羌族由于特殊的民族史、特殊的生活变迁、居住环境以及受生产、生活方式等的制约,长期以来形成了一种特殊的民族信仰和生活理念。他们推崇自然崇拜和祖先崇拜,信奉以天地日月、山川树石为神的原始崇拜和“万物有灵”的多神信仰。  而白石崇拜是羌族人的信仰象征。走进羌寨,可以看到各家各户的房顶上都有白石英石,那是羌族人敬奉的白石神。现在,还有不少羌族人外出时身带小白石,佩带“火镰刀”,用棉花草击石取火,这个古习俗一直传承了几千年。羌族人喜爱歌舞,夜幕降临,篝火熊熊,羌家人围着咂酒,载歌载舞,往往是“一夜羌歌舞婆娑,不知红日已瞳瞳”。  一场大地震让羌寨行成为我一生珍视的记忆。难忘羌寨,难忘羌家人。 PS:此为转载。

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